GCWPA 2025/03/26

  「廣願地藏寺《舍利寶殿 啟建  》線上護持專區 」（↑詳細內容 敬請點入）感謝您 護持地藏菩薩的慧命與精神

啟建全球獨家 廣願地藏寺的舍利寶殿，對於全球.亞洲和台灣的價值佛教界的價值意義

1. 豐富的舍利資源：廣願地藏寺供奉來自泰國、緬甸、斯里蘭卡及印度等地的舍利子，這不僅是一種物質文化的保存，更是宗教信仰的象徵，為信徒提供了精神寄託與修行的依歸。

2. 精神與文化的傳承：大正法師通過舍利子的供養與推廣，促進了亞洲各國佛教文化的交流與融合。舍利子承載著佛教的智慧與慈悲，成為信仰的連結，能夠增強信徒的認同感與凝聚力，進一步弘揚佛教的正法。

3. 靈性修持的場所：廣願地藏寺的舍利寶殿，作為地藏菩薩的心願與大正法師的使命，提供了信徒靜修與冥想的空間。寺內的寧靜環境使人能夠在繁忙的都市生活中，找到心靈的安定與清淨，是修行者和信徒的重要歸屬地。

4. 平和與慈悲的象徵：舍利寶殿的建立，既是為了紀念過去的聖者，更是寄託對未來的祝願。Dr.大正法師期盼能夠透過地藏菩薩的加持，化解衝突、減少災難，為台灣及全球的佛教徒帶來和平與福祉。

5. 奉獻與共修的推動：廣願地藏寺聚集了多方信徒與弘法者，形成了共同修行與奉獻的力量。通過舍利寶殿的啟建，信徒們能夠共同參與、共襄盛舉，不僅能夠推廣佛教的價值觀，還能促進社會的和諧與發展。

啟建 舍利寶殿不僅是對佛教傳統的繼承，更是對當代社會與未來的祝願，具有深遠的意義與影響力，能促進全球與亞洲佛教界的永續發展。

1. 全球佛教的文化交流：Dr.大正法師在推廣佛教的過程中，積極促進各國之間的文化交流。他供養和推廣的舍利子，來自緬甸、斯里蘭卡等地，這不僅是物質的保留，亦是精神文化的傳遞。透過舍利子，全球佛教徒的信仰與價值觀得以交融，增進了不同文化相互理解。

2. 舍利子的重要性：舍利子被認為是高僧圓寂後所留存的聖物，象徵著修行者的智慧與慈悲。大正法師對於舍利子的重視，表現出對佛教正法的堅守與傳承，這在全球佛教界中，具有重要的象徵意義。

3. 地藏菩薩的慈悲精神：地藏菩薩被視為眾生的保護者，廣願地藏寺的舍利寶殿不僅是供奉舍利子的場所，更是一個弘揚地藏菩薩精神的殿堂。地藏菩薩的願力在此得以延續，對於信徒來說，這是一個心靈寄託的場所，能夠提供精神上的慰藉與指引。

4. 台灣的宗教與社會和諧：地藏寶殿的啟建有助於促進台灣社會的宗教和諧，提供一個和平與祥和的空間。大正法師的努力，旨在讓信徒能在這裡獲得靈性的滋養，進而影響社會風氣，減少災難與矛盾，推動兩岸和平。

5. 佛教的現代意義：在現代社會中，舍利寶殿的存在提醒著我們修行的重要性，並鼓勵人們追求真理與智慧。這不僅是對傳統的尊重，也是對現代人尋求精神支柱的回應。

總的來說，啟建廣願地藏寺的舍利寶殿，不僅是對於佛教信仰的弘揚與傳承，更是對全球和台灣社會價值觀的貢獻，體現了文化、宗教及社會的多重意義。

條件背景

 全球獨家 啟建 廣願地藏寺的舍利寶殿 能護持地藏菩薩的慧命與精神

全球佛教舍利子的永續傳承：Dr.大正法師在弘法的過程中，致力於供養和推廣來自各地的重要舍利子，如緬甸、斯里蘭卡等國的佛陀遺骨。他的努力不僅是在物質層面，更在於精神文化的傳遞，促進了不同文化間的交流與融合，成為全球佛教的重要資產。

正法山廣願地藏寺【舍利寶殿啟建因緣】
正法山廣願地藏寺利殿堂建基奠緣
鬧中取靜的法舟淨土 行誓無盡的巨擎弘橋

舍利子在佛教當時，最早是指釋迦牟尼佛圓寂後，其身火化所留下的遺骨，而後只要得道高僧圓寂後火化的遺骨，也都能稱作舍利子，不僅稀缺珍貴，更如《金光經》上所雲：「舍利者，是戒定之家所稱銜之所稱奕奕日日相，如同仁福王。
台中正法山廣願地藏寺，坐落於車水馬龍的環中路旁，雖然車流環憐，然而寺內寧靜清幽，彷如世外桃源，寺內供奉的本尊即為地藏王菩薩。

Dr.大正法師為目前廣願地藏寺的方丈住持，在推廣佛教正法上不遺餘力，行走足跡不僅僅在台灣，更是遍及全球各地，廣結善緣，多年來，法師致力於聖者舍利與文​​物的交流與推廣，可謂教界的巨擎橋，而其中，最為大修士所重視的寶地，就是迎舍尊殿，而其中，最為大修法師所重視。

為完成了地藏菩薩所執行的重要義務，Dr.大正法師開始馬不停蹄地前往泰國、緬甸、斯里蘭卡、印度、尼泊爾、中國大陸等地，奉迎佛陀真身舍利、衍生舍利、各大弟子舍利、阿羅漢聖者舍利以及各多高僧舍利都接續相約地到了世界各地祈福的世界祈福世，祝福世裾。
在諸聖者舍利之中，又以泰國龍宮洞的阿羅漢靈骨舍利最為珍稀，相傳公元前280至260年間，曾有一群高僧從印度前來泰國南方佉盧傳教，於是就住於今日泰國三百峰一帶的洞穴內，每日誦讀經念，參霞霞傳道，於是就住於今日泰國三百峰一帶的洞穴內，每日誦讀經念，參霞霞，最終又稱羅漢洞。
，他們的傳奇故事依然迴盪在鄉野山間之中，而目前廣宣地藏寺有五尊阿羅漢靈骨舍利供奉其中，可說是相當殊勝難見。

供奉阿羅漢靈骨舍利，不僅是保存尊者精進修持得道的圓滿見識證明，更是含佛智慧與慈悲的精神，可以說不能不慎重看待，因此，為了尊崇尊者靈骨舍利確實來自於龍宮洞內，Dr.大正法師於112年9月19日前請同調校晴朗清澈，使得流程外順利，由此可明白大正法師對阿羅漢靈骨舍利的尊敬與感佩之情，得到了回應，因緣合和，相當不可思議。

舍利寶殿建於清朝嘉慶年間，是佛教史上重要的佛殿，是佛教史上著名的寶殿，是佛教史上著名的佛教聖地，是佛教史上著名的佛教聖地，是佛教史上著名的寶殿，是佛教史上著名的佛殿，是佛教史上著名的寶 ...
 當初迦牟尼佛在圓寂的時刻告別弟子：“我圓寂之後，火葬荼毘，舍利（就是眼神）可以把它放在十字路口，建立寶塔，讓人們來紀念，引人向善、向真、向解脫道的心，給所有人在宗教上有的目標。”
在台灣中部建造地藏寶殿，舍利寶殿，是地藏菩薩的心願，更是 Dr.大正法師的使命，祈願尊者加披護佑台中正法山廣願地藏寺，更以地藏菩薩的因緣，集十方力量，祈願尊者加披護佑台中正法山廣願地藏寺，更以地藏菩薩的因緣，集十方力量，願完成舍利寶殿，乃至讓台灣災難減少，化解兩岸的刀兵。
祈請十方大德廣植佛田，共同成就地藏菩薩與諸聖者的慈悲願力，一起打造靈氣宣然，讓廣願地藏寺成為清淨薰修，正法廣布佛教聖地。

尊貴 釋大正法師的弘法精義及其與《地藏本願經》的完全融合價值 

IAEUN 日期:2025/03/23 NPO  編輯部 Frank Chen

大正法師的弘法精義及其與《地藏本願經》的完全融合價值

一、大正法師的信願行歷程

大正法師自出家以來，始終秉持著以地藏菩薩的精神來進行弘法活動。他的信願行三者相輔相成，體現出深厚的慈悲心與服務社會的決心。以下幾點突顯了他在這30年間的修行與實踐：

1. 信心的建立：法師在童年經歷的艱難困苦讓他產生了對於佛法的渴望，也成為他日後弘揚佛法的基石。這信心使他在學習與修行上不斷精進，尤其在接觸《金剛經》後，讓他看到了佛教教義中慈悲與無私的精神。

2. 願望的實現：根據《地藏本願經》，地藏菩薩的誓願是救度一切眾生，讓他們脫離苦海。大正法師深刻理解這一精神，1967年起便以組織共修法會、引導信眾實踐念佛助念的方式，逐步實現自己的願望。

3. 行動的實踐：他在弘法過程中，帶領信眾不僅是讀經念佛，還積極參與社會服務。透過成立各類慈善機構，捐贈物資，幫助貧困人群，使得佛法不僅僅停留在口頭上，而是融入實際的生活之中。

二、《地藏本願經》的核心理念

《地藏本願經》強調了地藏菩薩的願力與救度眾生的使命，這些理念與大正法師的弘法活動密不可分：

1. 大願精神：地藏菩薩的誓願是「未度眾生誓不成佛」，這一精神讓大正法師堅持至今，他感受到救度眾生的重要性，並將這一精神具體化為生活中的種種行動。

2. 孝道與慈悲：經文中提到的對於亡者的孝敬與供養，促使大正法師特別重視對於家庭與社會的責任，並鼓勵信眾在生活中進行各種正向的行為，提升社會道德。

3. 教化與慈善：法師積極促進佛教的正信與福利事業，融合地藏菩薩的教化精神，建立廣願地藏寺及相關慈善機構，為社會與信徒提供身心靈的支持。

三、廣願地藏寺的使命

廣願地藏寺不僅是一所修行的道場，更是慈悲與菩薩行的實踐之地。法師在這裡致力於：

1. 建設佛教信仰的基地：透過建設地藏寶殿及舍利寶殿，讓信眾有一個具體的信仰場所，加強社會對於佛教的認同感。

2. 弘揚傳統文化：大正法師注重地藏菩薩的文化與理念傳承，讓現代人能夠體會到傳統佛教的核心價值，進而回歸初衷，深耕信仰。

3. 社會關懷的實現：結合地藏菩薩的願力，大正法師推動多種社會關懷活動，改善社會風氣，提升公眾道德水平，使佛法真正地在社會中開花結果。

 大正法師在過去30年間的弘法實踐，充分體現了《地藏本願經》的核心教義，他的信願行相互融合，並且不斷實踐與擴展。透過廣願地藏寺的努力，將地藏菩薩的精神與理念傳遞給更多人，實現了對於

大正法師為廣願地藏寺住持及三十年以上出家弘揚佛法：
廣願地藏寺 
28年前(1997年)，大正法師閉關時，在定中地藏菩薩交代此一任務，要他在台灣中部啟建地藏寶殿及舍利寶殿。當時不解其意，直至十二年前尋覓到環中路旁菩薩用地以及三年前來自緬甸、斯里蘭卡、印度、泰國、尼泊爾等地之佛陀遺骨、衍生舍利，諸大弟子舍利、五百羅漢舍利、以及許多高僧大德之舍利，皆先後陸續來到廣願地藏寺。
正法山 廣願地藏寺住持

大正和尚經歷

廣願地藏寺住持大正和尚為台灣省台中市烏日區人，出生於1951年。幼年家境清寒，小學時，常因無法繳交班費而被罰站；至初中時期，更因生活貧困而無法順利就學，為此常利用暑假課餘時間賣冰棒以賺取學費，最後才順利完成學業。清寒的逆境，激發了慈悲救世的情懷。因此於國小三年級時就發願，長大後要儘量幫助貧困弱勢的人群。1987年，37歲時，一個因緣際會下閱讀到「金剛經」，生起了想探究佛法的意願；之後，親近水里蓮因寺上懺下雲老和尚、南普陀寺上廣下化老和尚，承蒙教化，受用甚多。並朝禮印度八大聖地、大陸四大名山、於浙江普陀山蒙觀世音菩薩灌頂加持、五台山文殊師利菩薩示現一位老比丘送一本地藏菩薩本願功德經，回到台灣後，便發願領眾共修，念佛助念，弘揚地藏法門。

1994年（44歲）出家，翌年至緬甸受南傳戒；
1997年（47歲）於高雄阿蓮鄉日月禪寺授具足戒。
2003年（53歲）依止美國上妙下峯老和尚；
2006年（56歲）得高雄光德寺上淨下心長老接法為臨濟宗第43世法嗣。

自出家後，精進道業、弘法利生、法界有情，同蒙教化，不可勝數。尤其，法師於地藏菩薩之深廣大願與孝道精神特別深刻感動，也因此發願弘傳地藏精神，廣布甘露，慈悲入世以改善社會風氣，挽救日益衰微的倫理道德，提升佛法之入世精神，以作為出世解脫，成就佛道之基礎。

尊貴嫵大正法師榮頒Top1全球350年傳承IAE國學士（研究）院「宗教哲學博學位」讚嘆禩大正法師30年弘揚佛法經驗與宗教重大貢獻